第2281章
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尤其喜欢那个叫如意大人说的先打后扫。
王伯瑶觉得这个大人就是不一样，说话好听还有道理。
城外的浑河边一捆捆的松毛在墙根堆积，堆的像山一样高。
在山的另一边，拖着尸体的战马来回奔腾。
一个以尸体为地基的小山开始成形。
这座山目前不大，在不久后将会成为一座大大的京观。
王伯瑶没有分到堆砌大山的活。
开始的时候他其实最想干这个。
内城围墙的拆卸也开始了，一起开始的就是分宅子。
内城今后就是城中百姓的宅子。
分到房子的人开始烧纸，开始祷告，端着水，像是搓澡般细细地擦拭着房子的每一处。
如祷告般给虚无缥缈的祖宗诉说着这一切。
余令这个名字被重复提起。
说的最多的就是求祖宗保佑自己的时候，也要保佑一下余令大人要长命百岁。
赵不器带着人忙来忙去。
在他的忙碌下，一群群的喇嘛面若死灰的跪坐在那里做最后的祷告。
念着念着突然就哭嚎起来。
“哭什么哭，都要转世重修了这是大喜啊，都他娘的给我笑！”
“听到了没，要笑，要大声的笑！”
这群人洗不干净，手上的罪孽太多。
他们和建奴的关系亲密到外人根本就猜测不出来的地步。
他们参与了奴儿和黄台吉的所有大计划。（非杜撰）
比如说黄台吉帽子上的那个形似宝塔的“顶子”！
这东西它不仅仅是装饰，更是藏着建奴取中国而代之的大计划。
虽非建奴的独创，元朝时期就有。
可建奴的这些却是喇嘛在推行，再给建奴做背书，让一切变得合理。
既然这群人在帮着建奴，让建奴的屠杀变得合理化，余令也打算让这群人合理。
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